Emoji er folklore

Hvorfor hører et nettsted som informerer deg om at 🍆 aubergine betyr «penis» i et regjeringsfinansiert bibliotek? I 2017 begynte Library of Congresse å arkivere emojipedia som en del av deres nye nettkulturer Web Archive, som ble plassert i American Folklife Center. Alle som ikke er kjent med dette arkivet, kan bli overrasket over å finne ut at en av emneoverskriftene emojipedia er innlevert under IS. Begrepet ‘folklore’ kan føles så fjernt og historisk, men faktum er at mennesker i den kultur-arkiverende industrien ser på det som en levende pustende ting. Emojis, memes, fanfic, GIF, etc. er alle en del av folklore som former det moderne livet. Hva er American Folklife Center? I 1976 ble American Folklife Center grunnlagt med et lovverk kjent som American Folklife Preservation Act. Loven definerer «amerikansk folklife» som følger: [t] han betegnelse «amerikansk folklife» betyr den tradisjonelle uttrykksfulle kulturen som deles i de forskjellige gruppene i USA: familiær, etnisk, yrkesmessig, religiøs, regional; Ekspressiv kultur inkluderer et bredt spekter av kreative og symbolske former som tilpasset, tro, teknisk dyktighet, språk, litteratur, kunst, arkitektur, musikk, lek, dans, drama, ritual, pageantry, håndverk; Disse uttrykkene læres hovedsakelig oralt, av imitasjon eller i ytelse, og opprettholdes generelt uten fordel av formell instruksjon eller institusjonell retning [.] Den siste linjen i denne definisjonen berører måten disse tradisjonene sprer seg og trives. De er generelt uformell praksis som læres organisk av ens samfunn. Er emojis folklore? Library of Congress filer emojipedia under flere fagoverskrifter, hvorav den ene er. Denne innrammingen av ‘folklore’ nærmer seg uformelle kommunikasjonsmåter som emojier med alvorlig stipend.John Fenn, sjefen for forskning og programmer ved American Folklife Center, ga kontekst om hvordan emojier passer inn i historiske tradisjoner: “Emoji er uttrykksfull kultur, begge i termer av deres skapelse og deres bruk. ” Selv om emojier har «et» kommersielt «opprinnelse til en viss grad», kommer betydningene «ut fra folkelige eller ‘gressrøtter’ kulturgrupper i den digitale verden,» sa Fenn.archivists ved American Folklife Center View Emojis som folklore fordi folk bruker dem på «unike og fremvoksende måter å kommunisere med hverandre», som utvikler «nye betydninger som trekker på humor i gruppen eller kommunikasjonsmønstre,» ifølge Fenn. Emojises ​​evne til å generere kreativt uttrykk plasserer dem innenfor den folkloriske tradisjonen. Hvorfor arkivemojis? En del av Library of Congress’s oppdrag er å skape en «universell og varig kilde til kunnskap og kreativitet.» Å samle inn kilder som hjelper fremtidige generasjoner til å forstå hvordan folk kommuniserte i fortiden, via emojier eller andre digitale modus, passer inn i det oppdraget. «Folklorister er generelt interessert i dynamikken mellom kontinuitet og endring med kulturelle fenomener eller tradisjoner,» sa Fenn. Tross alt, hvis emojier forble like over tid, ville det i det hele tatt være behov for å arkivere dem? Men emojier er konstant i fluks, enten dette er relatert til nye betydninger, endrede design eller tilsetning av helt nye emoji -kodepunkter som er gitt publikum av Unicode -konsortiet hvert år. «Siden så mye digital kultur har en tendens til å være flyktig, er det god grunn til å spore ting som emojier over tid for å se hvordan de endrer Oppgave som plasserer arkivar, bibliotekar eller folklorist i posisjonen til å bestemme hva som er verdt å huske. «Ja, å arkivere noe endrer absolutt kulturell betydning,» sa Fenn. “Verdi/betydning påløper når noe er formelt dokumentert.” I tillegg påpekte Fenn at den delte følelsen av betydning er gjennomsyret av en samling er relatert til størrelsen og rekkevidden til institusjonen som utfører arkiveringen. Tenk på et lokalt historisk samfunn som drives av frivillige kontra en massiv regjeringsfinansiert institusjon som Library of Congress. Disse kompleksitetene som er til stede i arkiveringen, reduserer ikke den kulturelle betydningen av oppgaven eller materialene som blir arkivert, men de er viktige for å beholde I tankene i enhver diskusjon om hvilke tradisjoner som anses som verdige til å dokumentere. Som en leksikograf, ser jeg paralleller mellom arbeidet mitt og arbeidet til arkivar. Det er denne utbredte troen på at et ord, eller en betydning av et ord, bare blir «ekte» etter at det er lagt inn i en ordbok, akkurat som arkiveringen kan skifte publikums perspektiv på et kulturelt objekt. Men virkeligheten av et ord , eller verdien av et kulturelt objekt, eksisterer lenge før prosessen med formell dokumentasjon. I min rolle som senior emoji -leksikograf i Emojipedia, sporer jeg hvordan emojier faktisk blir brukt av de som kommuniserer med dem. Fraværet av en spesifikk emoji -følelse på emojipedia betyr ikke at den ikke eksisterer; Det kan bety at jeg ikke har hatt tid til å oppdatere oppføringen ennå, eller at jeg ikke er kjent med den betydningen. Noen ganger har visse emoji-betydninger ennå ikke tilstrekkelig bruk av den virkelige verden til å dokumentere. I den samme ånden gjør ikke fraværet eller tilstedeværelsen av emoji i bibliotekets samling emojier mer eller mindre viktig for vår kultur. De var viktige med eller uten å bli arkivert. Imidlertid har tilsetning av emojipedia og emojis til Library of Congress’s Collection makten til å gi folk et mer makro syn på historien de for tiden lever. Det er på tide å reise på en måte – å tillate deg å tenke på hvordan folk vil huske denne allestedsnærværende og iboende lekne form for kommunikasjon i en fremtidig epoke når emojier kan eller ikke fremdeles være rundt. Er emojier her for å bli? Bare fordi det amerikanske folklife Center er arkiverende emoji -kilder, betyr ikke at emoji vil være i bruk på ubestemt tid. Fenn forklarer: «Krystallkulen min er grumsete, men det virker som om digital kultur/gjenstander ikke holder fast i betydningen/verdien for lenge før jeg blir nostalgi (snarere enn aktiv).» Dette for å si at objekter med digital kultur kan bli datert selv etter en kort periode. «Ting som emojis slags glipper inn i forskjellige registre av mening/verdi raskere enn analoge kulturelle fenomener,» sa Fenn.Vil emojis til og med være rundt på 50 år? Om 100 år? I Fenns ekspertuttalelse vil «det målet om å kommunisere visuelt på en kompakt og bærbar måte sannsynligvis fortsatt være rundt.» Vil den kommunikasjonen skje i form av emoji eller noe annet? Det er et spørsmål for fremtidens arkivister.